Волосся це русизм або старослов’янізм: Визначте, русизми або старославянизмами є дані слова.определіте їх в дві колонкі.подберіте до них пару (російську або старосавянскую). волосся, порох, град, солодкий, холод, громадянин, благо, храм, мороз, колос, дієслово, хоробрий, середа, сторона, час, борода, дорога, волога, влада, перегородка. – Знанія.site

Слов’янізми і русизми: lena_a89 – LiveJournal

Слов’янізми

Русизми

неполногласного поєднання

(брада, здоровий, крава, зберігати)

полногласной поєднання

(борода, здоровий , корова, ховати)

неполногласного приставки пре- / перед- / чрез-

(перепинити, надмірно, межа)

полногласной приставки пере- / перед- / черес-

(перегородити, надто , переділ)

Початкові поєднання ра-, ла- перед приголосними

(раб, робота, рослина, рівний, тура)

Початкові поєднання ро-, ло- перед приголосними

(роб’, роба (укр), рослий, зростання, рівний, човен)

початковий Е

(єдиний, одиниця, ялин, Езеро, олень)

початкових й ПРО

(один, олива, озеро, олень)

Початковий А

(аз, яко, аже, аблоко, агнець)

Початковий Я

(яз, яко, яже, яблуко , ягня)

Початковий Ю

(юродивий, юнак, ютро)

Початковий У

(урод, уноша, ранок)

Co-art Щ

(освітлення, свеща, ніч, сидить)

Co-art Ч

(світіння, свічка, ніч, сидячий)

Поєднання ЖД

(громадянин, спрага, потреба, надія)

Згідний Ж

(городянин , Жажа, нужа, надійний)

Сполучення типу * tr’t, * tl’t, * trьt, * tlьt

(тр’г’, вл’к’)

Сполучення типу * t’rt, * t’lt, * tьrt, * tьlt

(т’рг’, в’лк’ – торг, вовк)

Голосні О, Е в приставках, суффиксах ім.ср.р. -еств (о), а також корені (собор, здійснювати, різдво, безліч, волати, стільники)

Їх випадання в російській мові

(збір, чинить, рож’ство, м’нож’ство, в’піті, с’ти)

Написання букв І (іже), И (єри) в кінці слів

(братія, знамення, божа, Марія)

Їх втрата в російській мові

(брати, знамення, божа, Марія)

Голосний Е

(буття, житіє, лед’, ялина, небо)

Голосний Е (О)

(бітіё, жітьyo, лід, ялинка, небо)

Матеріал по темі “Прикмети старославянизмов”

Про фонетичних прикметах старославянизмов

Діалекти однієї мови відрізняються більшою мірою на рівні фонетики, звукового свого складу.Наприклад, дві основних діалектних зони російської мови різні вимовою звуку “г” (ті з вас, хто відпочивав на півдні і має родичів і знайомих в Ростовській області або Краснодарському краї напевно чув цю різницю у вимові). Так само відрізнялися своєю фонетикою східнослов’янські мови і південні. Відмінності стосувалися наступних місць:

1. У південних слов’янських мовах можливо було почати слово зі звуку “а”, в східній зоні це було неможливо, перед “а” розвивався звук “j”.Старослов’янізми буде слово “агнець”, йому відповідає російське слово “ягня”. Старослов’янізми буде слово “абетка”, складене з назв перших літер кириличного алфавіту “аз” і “буки”. Займенник “я” – русизм. Треба мати на увазі, що не будь-яке слово, що починається з “а”, – старослов’янізм. Для встановлення старослов’янської характеру слова бажано знайти корелят з російської мови, тобто виявити пару слів з однаковими або близькими значеннями.

2. Навпаки, російські слова могли починатися зі звуку “у”, тоді як південні слов’янські мови розвивали перед цим звуком “j”.Російське слово “потворний” відповідає старослов’янізми “юродивий”. Слово “юний” за походженням старослов’янізм, а “сумовитий” – русизм. У багатьох випадках зв’язок настільки затемнена, що тільки спеціальний аналіз дозволить встановити її. Так стан справ зі словом “юдоль” і “доля”. Як і в попередньому випадку, ми повинні знаходити пару слів, не беручи будь-яке слово з “ю” на початку (наприклад, “юрта”) за старослов’янізм.

3. У давньоруській мові слова вільно починалися з “о”.У старослов’янській це було неможливо, російській “про” відповідала комбінація звуків “jе”, тому “один” – це русизм, а “одиниця” – старослов’янізм. Таких пар не дуже багато, до багатьох словами це не відноситься, вони мають общеславянскую основу ( “є”).

4. У старослов’янській мові був звук “щ”, йому в російській мові відповідав “ч”. Таке відповідність було не на початку слова, а в середині, воно пов’язане з древнім зміною общеславянских поєднань звуків, що стався ще до початку письмовій епохи.Так, зі старослов’янською мовою пов’язаний дієслово “висвітлювати”, а слово “свічка” – російське за походженням. Старослов’янізми буде “печера”, а російською – збереглися в назвах монастирів прикметник “печерський” (Києво-Печерська і Псково-Печерська Лаври). Ломоносов у своїх одах називає Єлизавету “дочко Петрова” (старослов’янізм), російське за походженням слово – “дочка”.

5. В середині слова в старослов’янській мові був звук “жд”, йому відповідав російський “ж”. Тому “одяг” – старослов’янізм (російською є слово “одежа”, яке стало нині просторічним), російській “чужий” відповідає старослов’янське “чужий”.

6. Найбільш яскравою відмінністю південного і східного слов’янських діалектів стало дописьменное зміна сполучень приголосних з “р” і “л”, в результаті якого в південних мовами, в тому числі і в старослов’янській, з’явилися неповноголосні поєднання “ра”, ” ла “,” ре “,” ле “між двома приголосними звуками, тоді як в східнослов’янському мові розвинулися полногласной” оро “,” оло “,” ере “,” їло “(” оло “). Російському слову “місто” відповідає старослов’янізми “град”, російському “берег” – “брег”.”Чумацький Шлях” – старослов’янізм, а “молочні берега” – русизм. У багатьох коренях “ре” має інше походження, що можна дізнатися з етимологічних словників (наприклад, “хрест”). Є багато неполногласного слів, які увійшли в російську мову, остаточно витіснивши полногласний русизм, тому ми не можемо самі утворити пару для перевірки і теж повинні звернутися до довідників ( “час”). Іноді залишилося обидва варіанти кореня, але виявити їх найдавнішу зв’язок буває важко ( “тягар” – “вагітний”).

7.Ще одне дописьменное зміна поєднань гласного і “р” або “л” на початку слова призвело до того, що російські поєднання “ро” і “ло” на початку слова відповідають старослов’янським “ра” і “ла”. Наприклад, “рівний” – російське слово, його старослов’янську аналог – “рівний”, слово “човен” – русизм, а “тура” – старослов’янізм. Таких пар не дуже багато, що пов’язано з особливостями зміни зазначених давньослов’янських поєднань – іноді в зв’язку з акцентними особливостями зміни йшли іншим шляхом, наприклад, в діалектах російської мови.

Цими ознаками зазвичай вичерпується список фонетичних прийме старославянизмов. Ми можемо назвати ще деякі.

8. У зв’язку з різними фонетичними змінами в живій мові (після 12 століття) з’явилися приставки “з-“, “ВС” та інші. Особливості церковного вимови в період, коли відбувалося це фонетичне зміна, призвело до формування слів з приставками “вос-“, “з-“. Спорідненість цих слів часто затемнено, так як значення розійшлися.Наприклад, такі пари складають слова “сходи” і “схід”, “збір” і “собор”. Можна знайти подібні пари і з суфіксами – “волоський” як русизм і “грецький”. Подібні пари не зовсім точно ілюструють ситуацію “русизм” – “старослов’янізм”, адже наведені слова колись представляли одну лексему. Швидше вони ілюструють іншу епоху і повинні характеризуватися як “русизм” і “церковнослов’янізми”, тобто слово, запозичене живим російською мовою з книжкового церковнослов’янської вже в період їх спільного існування на Русі.

9. Ту ж пару “русизм” – “церковнослов’янізми” представляють собою слова “небо” і “небо”, “перст” і “наперсток”. У живій мові періоду 14-15 століть пройшов перехід звуку [е] після м’яких приголосних перед твердими в [о], в церковнослов’янською вимові цього переходу не було.

Про словотворчих прикметах старославянизмов

Дізнатися про старослов’янською походження слова можна по його складу. Деякі морфеми були типовими саме для старослов’янських слів і мали інші відповідності в давньоруській мові.

1. Старослов’янськими за походженням є приставки “з-“, “низ-“, “пре-“, “над-“. У російській мові їм відповідають “ви-“, “пере-“, “через-“, в деяких випадках аналогів не знаходиться. Наприклад, слово “вилити” буде старослов’янізми з російським аналогом “вилити”, старослов’янського “спливати” відповідає російське “витікати”, старослов’янськими виявляються слова “переломити” (відповідно до “переламати”), “надмірний”.

2. Старослов’янськими будуть слова з суфіксами “-ствіj”, “-знь”, “-чіj”, “-тв (а)”, “тель”, “-ин (я)”, “ар” , “-анін”, “-ств”: “хід”, “життя”, “керманич”, “молитва”, “житель”, “гординя”, “воротар”, “єгиптянин”, “братство”.Історія мови призводить до того, що в багатьох випадках слово має одночасно старослов’янськими і власне російськими особливостями. Порівнявши слова “громадянин” і “городянин”, ми виявимо загальний старослов’янська суфікс, але різне оформлення кореня.

3. Ще однією старослов’янської прикметою виявиться початок складного слова, наприклад “благо”, “бого”, “суе”, “добро”, “мало”: “дякувати”, “забобон”, “богослов”, “чеснота “,” легкодухість “.

З іншого боку, старославянизмами виявляться всі причастя (росіяни за походженням слова з суфіксом “-уч” і “-ач” замість “-ущ” і “-ащ” виявляються в сучасній російській мові прикметниками).”Палаючий” – “горючий”, “стоїть” – “стоячий”.

Власне лексичні прикмети старославянизмов

Створення старослов’янської мови пов’язане з релігійними потребами, тому зрозуміло, що група слів, пов’язаних з християнськими поняттями, буде за походженням старослов’янської. У цій групі будуть такі поняття, як “гріх” (а відповідно і всі похідні слова), “пророк”, “воскресіння”, “святий”, “ангел”. Частина подібних слів вживається в сучасній російській мові і в значеннях, які пов’язані прямо пов’язана з християнським вченням.Треба тільки зауважити, що не всі слова цієї групи мають слов’янське, старослов’янське походження, є безліч грецізмов і слів з латинської основою (скажімо, слово “поп” не є слов’янським).

Історія взаємодії старослов’янізми і русизмів

Перераховані особливості старослов’янських за походженням слів на ранньому етапі розвитку російської писемності були дуже яскравими. Давньоруські писарі однозначно розрізняли слова російські і старослов’янські і досить суворо замінювали одне слово іншим залежно від типу створюваного ними тексту.Тексти ділові – договори, грамоти – використовували переважно російські слова, тексти книжкового характеру – богослужбові, житійні – прагнули до витіснення русизмів і використанню старославянизмов. Наприклад, одне з найбільш грамотних старослов’янських за мовою творів Стародавньої Русі – “Слово про закон і благодать”, що належить перу київського митрополита Іларіона, написане в 11 столітті. Будучи проповідницьким за змістом, ця дія спрямована на норми старослов’янської мови і не допускає російських елементів.Іларіон настільки відчуває це, що повсюдно вживає форму “Володимир” (неполногласного поєднання), хоча в інших текстах того ж періоду ми знаходимо російський еквівалент “Володимир” (полногласной). Мова “Слова …” відрізняє велика кількість складних слів, церковної лексики, вживання старослов’янських в основі своїй слів “Езеро” (= озеро), “злато”, “колись” і т.д. Створена в той же період “Руська Правда” – звід законів Київської Русі – відрізняється орієнтацією на російську мову, використання старославянизмов в ній не має того поширення, як у наведеному вище творі митрополита Іларіона.

Тим часом вже на ранніх етапах розвитку російської писемності існували тексти, в яких використовувалися і русизми, і старослов’янізми, причому переписувачі прагнули до стилістичному поділу цих різних за походженням елементів. Дослідники історії російської мови досліджують вживання русизмів і старославянизмов в древніх текстах з метою дати опис книжкової традиції на Русі. Наприклад, дослідники мови “Слова о полку Ігоревім” А.І.Смірнов, С.П.Обнорскій, Б. А. Ларін і інші російські вчені звертали особливу увагу на вживання в ньому полногласной і неполногласного поєднань.Автор “Слова …” одні слова вживає тільки в неполногласного вигляді (древо, злато, країна), інші тільки в полногласной (болото, полонених = полонені), а в ряді випадків користується і тієї, і іншої формою, розділяючи їх в стилістичному відношенні. Наприклад, автор слова вживає вираз “голови половецкия”, але, говорячи про князя, вживає “главу приложити”. Подібних прикладів дослідники знаходять досить багато.

Все це свідчить, з одного боку, про вільне володіння давньоруськими переписувачами старослов’янською мовою, а з іншого боку, про прагнення розділити давньоруський і старослов’янську в стилістичному відношенні.Безумовно, спочатку за елементами старослов’янськими зберігався статус книжкових, високих, тоді як за російськими – або нейтральних, або навіть знижених. Це призводило у багатьох випадках до витіснення з літературної мови елементів власне росіян і переважного вживання елементів старослов’янських, які набували статус нейтральних письмових засобів, тоді як російські характеризувалися як розмовні, чи не письмові. Так сталося, наприклад, зі словами з російським “ж”, яке відповідало старослов’янського “жд”.Елемент старослов’янську виявився більш поширений в писемності (одяг, невіглас, перш, вождь), а слова споконвічно російські отримали статус розмовних і навіть просторічних або втратилися в мові (одежа, невіглас, ватажок, * преже). У пам’ятках давньої писемності частіше вживається ім’я “Володимир”. Так, саме в такій формі, називає князя диякон Григорій – писар найстарішого зі збережених пам’яток російської писемності “Остромирового Євангелія”, переписаного їм в 1056-57 році для новгородського посадника Остромира.Переписавши текст, диякон зробив на полях приписку, де вказав своє ім’я, “замовника” і час створення тексту, завдяки чому історики російської мови мають безцінні для науки про російською мовою відомості. У російській же літературній мові закріпилося ім’я “Володимир” з неполногласного поєднанням. З іншого боку, є безліч слів, що збереглися саме в російській своєму вигляді при втраті старослов’янської. Так, зникли, стали архаїзмами слова “рибак”, “дружба”, “срібло” та інші. Але таке зникнення відбулося набагато пізніше і пов’язане з іншим періодом взаємодії русизмів і старославянизмов.

Взято з сайту http://rusolimp.kopeisk.ru/

Cтарославянская лексика

Детальний опис

Старослов’янська мова вважається мовою перекладу грецьких книг Костянтином і Мефодієм. Його джерелом з’явився один з південнослов’янських діалектів (болгарських або болгаро-македонським). Спочатку старослов’янську використовувався серед південних і західних слов’ян, потім, після хрещення Русі в 988 році набув широкого поширення і серед східних слов’ян.Старослов’янську мову, яка вживалася спершу в богослужбових книгах, перейшов і в інші, не церковні стилі мовлення: письмові та усні

У сучасній мові старослов’янізми так освоїлися, що дуже важко вже визначити приналежність слів: хоробрий, життя, хмари, торкнутися , до запозичених слів

старослов’янізм – це запозичене слово зі старослов’янської мови: перешкода, характер, охолоджувати . До старослов’янізм також можна віднести і окремий елемент в складі слова: приставки, перед, коріння -Овочі, і -зберігати і т.п. Більшість старослов’янських приставок, коренів і суфіксів є основою для створення нових слів: передекзаменаційний, доброзвичайність, Сталінград і т.д.

Ознаки старославянизмов

Фонетичні ознаки :

1. неполногласіе в корені : поєднання ра, ла, ре, ле . Коріння в словах огорожа немовля, полонити мають полногласной відповідність в давньоруській мові: городити, молодий, полонити .Більшість неполногласного коренів мають часто вживаються аналоги і в сучасній російській мові з полногласной російськими морфемами.

Воріт : (старослав.) Воротар, спокусити, перетворити – (російський корінь) воріт: ворота, збочити
Країн : (старослав.) Країна, дивний – (російський корінь) сторін: сторона, цуратися
Глас : (старослав.) проголосити, приголосний – (російський корінь) голос: голос, голосити
Здрав : (старослав.) Привітати, здравствуй- (російський корінь) здоровий: здорова, оздоровити
Брег : (старослав.) Прибережний – (російський корінь) берег: берег, узбережжя .
Хлад : (старослав.) Прохолода – (російський корінь) холод: холоднішає, холодний .

Інші старослов’янізми з неповноголосними корінням: шолом (приголомшити), ворог (ворожити), характер (пристосуватися), вимагати (смикати), деревне (дерево), молочний (молоко), середовище (середина), огорожа (місто), зберігати – ховати і т.д.

При встановленні неполногласного кореня слід враховувати, чи є в російській мові відповідний полногласний корінь. Слова слава, правда, слід, брат – не запозичувати, так як у цих слів полногласной варіанти відсутні. Чи не є старославянизмами запозичені слова з інших мов: плед, бравий, атлет, план і т.д.

2. Поєднання жд в корені слова : надія, попереджати, між і т.д. Кореневий д чередовалось в старослов’янській з жд: попередити – попереджати, ходити – ходіння . У російській мові відбувалося чергування д / ж: ходити, ходжу, водити – воджу і т.д.

ТАБЛИЦЯ

`

Старослов’янізми Російські форми
Водіння, вождь Вожу, ватажок
Одяг Одежа
Чужий Чужий
Невіглас Невежа
Народжувати Народжувати
Попереджати Випереджати
Насаджувати Садити

Деякі слова з жд – НЕ старослов’янізми: кожен, чекати, двічі, тричі і т.п. В інших старославянизмов жд чергується з д: міркувати – судити, перемагати – перемогти і т.п.

3. Щ перед голосними : освітлення, відвідування, міць, печера, поглинати та ін. Аналог южнославянскому щ – східнослов’янський ч: міць – рос. – могти; вирощу – русск.ворочу, палаючий – гарячий і т.д. Крім цього, щ чередовалось з кореневим т: т / щ; хитрий – старослав. хижий, світло – старослав. висвітлюю

За чергуванню т / год або т / щ можна визначити які дієслівні форми можна вважати споконвічно російськими, інші – старослов’янськими.Споконвічно російські: хочу, плачу, верчу . Старослов’янські: відвідаю, нарікає, обмовляє та ін.

Слід враховувати, що не всі щ в слові доводять старослов’янське походження. Не належать слова і форми, в яких щ виникло з чергування з ска або ст: тягну (тягати), дощатий (дошка) та ін. Чи не старослов’янської походження слова: щадити, тріски, лящ, плющ та ін.

4. Г ласно а, е ю. на початку слова
Початкового е відповідає російське про: єдиний – один, озеро – Езеро, єдиний – самотній, олень – олень та ін.Слова, початківці з а, мають російські аналоги з я: а гнец (старослав.) – ягня (рос.), Аз (старослав.) – я (рос.) та ін. Ю на початку слова відповідає російське у: юродивий (старослав.) – рос. – урод, потворний, юнак (старослав.) – рос. – уноша

Словотворчі ознаки :

1. Приставки через, перед, пре запозичені із старослов’янської: п редупредіть, передбачити, прекрасний, зневажати, перешкода, надзвичайний, горезвісний та ін.

2. Приставки з (іс), низ (НІС).
Приставок з (іс) відповідає російська приставка -ви

ТАБЛИЦЯ

Cтарославянізми Російські форми
Вилити Вилити
Вичерпати Вичерпати
Викласти Викласти
Обрати Вибрати
Вилучати Виймати

3 Приставки у, зі, віз (від) апример, віддати, вплив, захоплення, здійнятися, схід, забороняти, собор, бачити та ін.

4. Суфікси -ащ (-ящ), -ущ (ющ) дієприкметників . Цим южнославянским суффиксам відповідають російські: -ач (-яч), -уч (-юч). Наприклад, колючий – рос. колючий, палаючий – рос. гарячий, що сидить – рос. сидячий та ін.

5. Суфікси стві, ня, ие, тя : дія, ходіння, горіння, житіє, шукання, збори, буття та ін.

6. Суфікси знь, чий, тв, Ин : життя, кара, хвороба, керманич, молитва, битва, твердиня, гординя

7. Суфікси ейш, айш у прикметників в найвищому ступені : рідкісний, найширший, найсильніший, найважливіший та ін

8. Складні слова з частинами бого, добро, зло, суе, благо : благодать, благополучний, сумлінну, злостивці, богоподібний, марновірство та ін.

Крім цього, багато слів з старослов’янської мови, що не мають якихось характерних ознак: мрія, наклеп, вбивця, начальник, відповідь та ін. Багато старославянизмов з релігійної сфери: господь, пророк, святий, диякон, монах, єпископ і т.п.

Ознаки старославянизмов | Про життя слів

Про те, що таке старослов’янська мова, ми писали тут, про його значення для російської мови і культури тут.

Більшість слів старослов’янської походження має свої фонетичні та словотвірні особливості, за якими їх можна відрізнити від слів исконно русских. Крім того, вони в деякій мірі виділяються в смисловому плані.

Особливості семантики (лексичного значення)

Старослов’янізми часто висловлюють поняття:

  1. Абстрактні, абстрактні: великодушність, благо, увагу, милосердя, чеснота та ін.
  2. Наукові: іменник, займенник, всесвіт .
  3. Церковно-релігійні: воскресіння, жертва, порок, храм, паперть, жезл, молитва .

При цьому, звичайно, треба пам’ятати, що жодна мова, будь він як завгодно книжковим, не може містити в собі тільки абстрактні поняття і термінологію. Тому зазначені вище семантичні особливості характерні не для всіх старославянизмов, серед яких є чимало слів з конкретним значенням.

Особливості фонетики і орфографії

Це більш надійні, ніж семантика, ознаки.Щоб їх виявити, часто потрібно підібрати до досліджуваного слову російський або давньоруський аналог (якщо він є), а іноді використовувати дані іноземних мов.

  1. Сполучення -ра-, -ла-, -ре-, -ле- (неполногласіе) всередині однієї частини слова на місці російських -оро-, -зло-, -ере- (повноголосся). Найчастіше пошук аналогів не викликає ускладнень: брег – берег, хладний – холодний, молочний – молочний . Але є і більш важкі випадки: сморід – смородина, солодкий – солод, шолом – шолом і т.д.
  2. Сполучення ра-, ла- на початку слова на місці російських ро-, ло- : рослина – зростання; робота – делать (др.-рус.), хлібороб; тура – човен .
  3. Поєднання жд на місці російського ж : надія – надійний, чужий – чужий .
  4. Згідний звук щ на місці російського ч : полнощних – опівнічний, палаючий – гарячий, освітлення – свічка .
  5. Початкові а, е замість російських я, про : агнець – ягня, аз – я, Езеро – озеро, єдиний – один .
  6. Голосний звук е (буква е ) під наголосом на місці російського про (е) : небо – небо, одяг – одежа, хрест – хрещений .
  7. Початкове ю замість російського у : юродивий – потворний, південь – уг (др.-рус.), Юнак – уноша (др.-рус.).
  8. Рідко зустрічається ознака – твердий звук з на місці м’якого російського: користь – не можна .

Морфологічні та словотвірні особливості

З старослов’янської мови в російський потрапили наступні частини слів:

  1. Приставки віз, з-, низ-, над-, пре-, перед- : віддати, вилити, скинути, надмірний, переломити, передбачити .
  2. Суфікси іменників (в цілях більш простого впізнавання вкажемо деякі з них разом з закінченнями): тель, -ств-, -аніе, -ение, -знь, -тва, -ізн-, -ч-, -ин -: чеснота, наслідок, увагу, єднання, життя, битва, вітчизна, керманич, гординя .
  3. Суфікси прикметників і дієприкметників: -айш-, ейш-, -есн-, -ущ-, -ащ -, – їм-, -ом-, -енн-, -тельн-: глибокий, ясновельможний, небесний, прийдешній, палаючий, гнаний, ведений, благословенний, доброчесний .
  4. Такі частини складних слів, як бого-, суе-, зло-, благо, грехо-, чрево-, добро- і ін .: боговгодно, марнослів’я, зловмисний, благоліпність, гріхопадіння, обжерливість, доброчесний . Складання коренів як спосіб словотворення взагалі часто зустрічається в старослов’янських словах.

Як бачимо, багато старослов’янізми мають співзвучні варіанти в російській мові. Однак у деяких таких аналогів немає: уста, щоки, пальці та ін. Крім того, є слова, які існували ще в праславянском мовою, але на старослов’янської грунті отримали нові значення, зазвичай пов’язані з християнською релігією: бог, гріх, господь , блуд .З цими новими значеннями вони потрапили в російську мову.

.

Література:

Шанський Н. М., Іванов В. В. Сучасна російська мова. Ч.1. – М., 1987.

Хабургаев Г. А. Старослов’янська мова. – М., 1974.

Розенталь Д. Е. і ін. Сучасна російська мова. – М., 2017.

На фото: сторінка з Остромирового Євангелія (1056-1057).

Старослов’янська мова – Історичний дискусійний клуб

Старослов’янізми і їх місце в сучасній російській мові

Щодня ми по кілька разів вимовляємо “Здрастуйте!” і цікавимося “Скільки часу?”.Барвисто переливаються на вулицях міста вивіски “Чоловічий і жіночий одяг”. “Тобі, Сидоров, одиниця!” – грізно вимовляє вчитель. “Оголосіть, будь ласка, весь список!” – просить затриманий на 15 діб герой фільму “Операція” И “та інші пригоди Шурика”. А адже в кожному з прикладів є старослов’янізми – слова, які не виникли безпосередньо в російській мові, а прийшли в нього з мови іншого, хоча і близькоспорідненого. Як їх знайти? Думаю, що не кожен школяр відразу вирішить поставлену задачу.

Спробуємо ж розібратися, відповівши по порядку на наступні питання:

Як виник старослов’янська мова і звідки він з’явився на Русі?

Як вживалися в колишні століття російський і старослов’янську мову?

Які прикмети в слові дозволяють говорити про його старослов’янською походження? Як функціонують старослов’янізми в сучасній російській мові?

Трохи історії

Про походження старослов’янської мови можна дізнатися з книг і підручників по курсам “Старослов’янська мова” і “Історія російської мови” для філологічних спеціальностей вищих навчальних закладів.Останнім часом з’явилося чимало науково-популярної літератури, в тому числі енциклопедій для школярів, де ці відомості викладаються досить докладно.

Ми викладемо лише коротку історію створення старослов’янської мови.

Отже, в IX столітті існувало слов’янське князівство Велика Моравія, розташоване приблизно на території сучасної Чехії. Правлячий в Моравії князь Ростислав в 863 році звернувся до керівництва Візантійської імперії з проханням надіслати єпископа і вчителів, які змогли б розтлумачити слов’янському населенню Моравії християнське віровчення рідною для них слов’янською мовою.Таке прохання була обумовлена ​​політичними причинами – бажанням князівства відокремитися від Священної Римської імперії. Результатом прохання князя Ростислава стала організація місії, на чолі якої були поставлені два брата – Костянтин і Мефодій. Греки за походженням, обидва вони були уродженцями міста Салоніки, відомого серед слов’ян під назвою Солунь (тому їх часто називають “солунських брати”), і вільно володіли тим слов’янським діалектом, на якому говорили жителі міста. Обидва брати були утворені для свого часу людьми.Старший, Мефодій, мав досвід адміністративної діяльності і в молодості правил однієї з візантійських провінцій, швидше за все Македонією – територією, населеною слов’янами, потім він став ченцем, а в 870 році став єпископом Моравії. Молодший же, Костянтин, на прізвисько Філософ, в молодості працював в патріаршій бібліотеці, потім брав участь в декількох місіях до поган для захисту християнського віровчення, де продемонстрував глибоку освіченість і блискучі полемічні здібності. Відомості про життя братів можна почерпнути з їх Житій, а також з трактату древнеболгарского письменника початку 10 століття чорноризця Хоробра “Про письменах”.

Отже, брати приїжджають до Моравії, де не тільки ведуть просвітницьку роботу, а й працюють над перекладами найважливіших богослужбових книг на слов’янську мову. Для цього Костянтин (а саме його вважають творцем старослов’янської мови) використовує своє знання слов’янського діалекту, на якому говорили жителі Солуня (цей древній діалект можна вважати древнеболгарскім), а порівняння цього діалекту з промовою моравських слов’ян мало переконати Костянтина в малому їх відмінності. Дійсно, в 9 столітті відмінності слов’янських мов не були ще настільки явними, як сьогодні, вони розрізнялися як діалекти (діалектом в лінгвістиці називають територіальні різновиди однієї мови).В “Житії Костянтина” є також відомості, що він був знайомий з промовою інших слов’янських народів, наприклад з промовою слов’янського населення Криму в районі Херсонеса. Швидше за все, роботу над створенням літературної мови слов’ян Костянтин почав задовго до приїзду в Моравію, так як, за даними різних джерел, вже в 867 році робота над перекладами богослужбових книг була закінчена, і брати відправилися в Рим за отриманням підтримки Папи Римського в здійсненні місіонерської діяльності на слов’янській мові.Дозвіл від тата було отримано, і з цього моменту ми можемо вважати старослов’янську мову офіційною літературною мовою слов’янських народів.

В 869 році Костянтин, який прийняв чернецтво і отримав ім’я Кирило, помер, але робота над перекладами богослужбових книг тривала. Нам відомі імена деяких учнів Костянтина, найбільш яскравим з яких був Климент, який очолив пізніше роботу над створенням слов’янських книг. Після смерті Кирила і що послідувала в 885 році смерті Мефодія їх послідовники були видворені з Моравії і вирушили частиною до Хорватії, а частиною в Болгарію, де в 10 столітті були створені і зміцніли центри слов’янської писемності.На жаль, переклади, зроблені Костянтином, втрачені, але більш пізні рукописи, які стосуються 10 століття, збереглися, хоча, безумовно, в невеликій кількості.

Трохи теорії

Отже, старослов’янську мова – не розмовна мова слов’ян 9 століття, але мова, спеціально створений для перекладів християнської літератури і створення власних слов’янських релігійних творів. З цього випливає, що старослов’янська мова просто не міг збігатися з живою мовою того ж часу.Однак він був зрозумілий говорить на слов’янських мовах і в своїй фонетиці, і в морфології, і в синтаксисі, а не вживається в розмовній мові лексика виявлялася пов’язаної з новою релігією, заучувати, входила у вжиток разом з новою вірою. Старослов’янську мову створено на основі діалектів південної групи слов’янських мов, до якої з сучасних слов’янських мов належать, наприклад, болгарська, сербська, македонська мови. У той же час він почав поширюватися і на території, яку тепер займають чеська, словацька, польська мови, що належать до західної групи, а до кінця 10 століття він потрапляє і на східнослов’янську територію, населену предками нинішніх росіян, білорусів, українців.Мова, якою розмовляють в той час наші предки, прийнято називати давньоруським, таким чином після хрещення Русі на її території функціонує живу розмовну мову східних слов’ян – давньоруський – і літературний письмовий мову – старослов’янську, який приймає в себе деякі риси живої і в такому вигляді існує аж до 17 століття в якості основного письмового літературної мови. Вчені називають цю мову “церковнослов’янською”, залишаючи термін “старослов’янська” для мови 9 століття, того самого, який створив Костянтин і його учні.Давньоруською мовою писемність здійснюється, але це ділова і побутова листування, тоді як художні твори, літописи, житія святих, повчання пишуться з орієнтацією на книжковий церковнослов’янську мову.

Природно, російський і церковнослов’янська мови взаємодіють на всьому протязі своєї багатовікової історії. Слова і обороти церковнослов’янської мови проникають в ділову писемність, а потім і в жива мова, залишаються там і не сприймаються як щось чуже. Це пряма різниця запозичень з церковнослов’янської мови ( “старославянизмов”) і всіх інших запозичень.Запозичення з інших мов на першому етапі сприймаються як чужі, сторонні і лише потім, пройшовши рівні фонетичного, графічного, граматичного освоєння, стають елементом російської мови. Старослов’янізми ж на всіх етапах входження в російську мову не несуть в собі іншомовних рис. Це пов’язано, як вже було сказано вище, з малим відмінністю в 9 столітті слов’янських мов, тому слова, за походженням старослов’янські, і слова, росіяни за походженням, відрізняються досить незначно.

Про фонетичних прикметах старославянизмов

Діалекти однієї мови відрізняються більшою мірою на рівні фонетики, звукового свого складу.Наприклад, дві основних діалектних зони російської мови різні вимовою звуку “г” (ті з вас, хто відпочивав на півдні і має родичів і знайомих в Ростовській області або Краснодарському краї напевно чув цю різницю у вимові). Так само відрізнялися своєю фонетикою східнослов’янські мови і південні. Відмінності стосувалися наступних місць:

1. У південних слов’янських мовах можливо було почати слово зі звуку “а”, в східній зоні це було неможливо, перед “а” розвивався звук “j”. Старослов’янізми буде слово “агнець”, йому відповідає російське слово “ягня”.Старослов’янізми буде слово “абетка”, складене з назв перших літер кириличного алфавіту “аз” і “буки”. Займенник “я” – русизм. Треба мати на увазі, що не будь-яке слово, що починається з “а”, – старослов’янізм. Для встановлення старослов’янської характеру слова бажано знайти корелят з російської мови, тобто виявити пару слів з однаковими або близькими значеннями.

2. Навпаки, російські слова могли починатися зі звуку “у”, тоді як південні слов’янські мови розвивали перед цим звуком “j”.Російське слово “потворний” відповідає старослов’янізми “юродивий”. Слово “юний” за походженням старослов’янізм, а “сумовитий” – русизм. У багатьох випадках зв’язок настільки затемнена, що тільки спеціальний аналіз дозволить встановити її. Так стан справ зі словом “юдоль” і “доля”. Як і в попередньому випадку, ми повинні знаходити пару слів, не беручи будь-яке слово з “ю” на початку (наприклад, “юрта”) за старослов’янізм.

3. У давньоруській мові слова вільно починалися з “о”. У старослов’янській це було неможливо, російській “про” відповідала комбінація звуків “jе”, тому “один” – це русизм, а “одиниця” – старослов’янізм.Таких пар не дуже багато, до багатьох словами це не відноситься, вони мають общеславянскую основу ( “є”).

4. У старослов’янській мові був звук “щ”, йому в російській мові відповідав “ч”. Таке відповідність було не на початку слова, а в середині, воно пов’язане з древнім зміною общеславянских поєднань звуків, що стався ще до початку письмовій епохи. Так, зі старослов’янською мовою пов’язаний дієслово “висвітлювати”, а слово “свічка” – російське за походженням. Старослов’янізми буде “печера”, а російською – збереглися в назвах монастирів прикметник “печерський” (Києво-Печерська і Псково-Печерська Лаври).Ломоносов у своїх одах називає Єлизавету “дочко Петрова” (старослов’янізм), російське за походженням слово – “дочка”.

5. В середині слова в старослов’янській мові був звук “жд”, йому відповідав російський “ж”. Тому “одяг” – старослов’янізм (російською є слово “одежа”, яке стало нині просторічним), російській “чужий” відповідає старослов’янське “чужий”.

6. Найбільш яскравою відмінністю південного і східного слов’янських діалектів стало дописьменное зміна сполучень приголосних з “р” і “л”, в результаті якого в південних мовами, в тому числі і в старослов’янській, з’явилися неповноголосні поєднання “ра”, “ла” , “ре”, “ле” між двома приголосними звуками, тоді як в східнослов’янському мові розвинулися полногласной “оро”, “оло”, “ере”, “їло” ( “оло”).Російському слову “місто” відповідає старослов’янізми “град”, російському “берег” – “брег”. “Чумацький Шлях” – старослов’янізм, а “молочні берега” – русизм. У багатьох коренях “ре” має інше походження, що можна дізнатися з етимологічних словників (наприклад, “хрест”). Є багато неполногласного слів, які увійшли в російську мову, остаточно витіснивши полногласний русизм, тому ми не можемо самі утворити пару для перевірки і теж повинні звернутися до довідників ( “час”). Іноді залишилося обидва варіанти кореня, але виявити їх найдавнішу зв’язок буває важко ( “тягар” – “вагітний”).

7. Ще одне дописьменное зміна поєднань гласного і “р” або “л” на початку слова призвело до того, що російські поєднання “ро” і “ло” на початку слова відповідають старослов’янським “ра” і “ла”. Наприклад, “рівний” – російське слово, його старослов’янську аналог – “рівний”, слово “човен” – русизм, а “тура” – старослов’янізм. Таких пар не дуже багато, що пов’язано з особливостями зміни зазначених давньослов’янських поєднань – іноді в зв’язку з акцентними особливостями зміни йшли іншим шляхом, наприклад, в діалектах російської мови.

Цими ознаками зазвичай вичерпується список фонетичних прийме старославянизмов. Ми можемо назвати ще деякі.

8. У зв’язку з різними фонетичними змінами в живій мові (після 12 століття) з’явилися приставки “з-“, “ВС” та інші. Особливості церковного вимови в період, коли відбувалося це фонетичне зміна, призвело до формування слів з приставками “вос-“, “з-“. Спорідненість цих слів часто затемнено, так як значення розійшлися. Наприклад, такі пари складають слова “сходи” і “схід”, “збір” і “собор”.Можна знайти подібні пари і з суфіксами – “волоський” як русизм і “грецький”. Подібні пари не зовсім точно ілюструють ситуацію “русизм” – “старослов’янізм”, адже наведені слова колись представляли одну лексему. Швидше вони ілюструють іншу епоху і повинні характеризуватися як “русизм” і “церковнослов’янізми”, тобто слово, запозичене живим російською мовою з книжкового церковнослов’янської вже в період їх спільного існування на Русі.

9. Ту ж пару “русизм” – “церковнослов’янізми” представляють собою слова “небо” і “небо”, “перст” і “наперсток”.У живій мові періоду 14-15 століть пройшов перехід звуку [е] після м’яких приголосних перед твердими в [о], в церковнослов’янською вимові цього переходу не було.

Про словотворчих прикметах старославянизмов

Дізнатися про старослов’янською походження слова можна по його складу. Деякі морфеми були типовими саме для старослов’янських слів і мали інші відповідності в давньоруській мові.

1. Старослов’янськими за походженням є приставки “з-“, “низ-“, “пре-“, “над-“.У російській мові їм відповідають “ви-“, “пере-“, “через-“, в деяких випадках аналогів не знаходиться. Наприклад, слово “вилити” буде старослов’янізми з російським аналогом “вилити”, старослов’янського “спливати” відповідає російське “витікати”, старослов’янськими виявляються слова “переломити” (відповідно до “переламати”), “надмірний”.

2. Старослов’янськими будуть слова з суфіксами “-ствіj”, “-знь”, “-чіj”, “-тв (а)”, “тель”, “-ин (я)”, “ар”, ” -анін “,” -ств “:” хід “,” життя “,” керманич “,” молитва “,” житель “,” гординя “,” воротар “,” єгиптянин “,” братство “.Історія мови призводить до того, що в багатьох випадках слово має одночасно старослов’янськими і власне російськими особливостями. Порівнявши слова “громадянин” і “городянин”, ми виявимо загальний старослов’янська суфікс, але різне оформлення кореня.

3. Ще однією старослов’янської прикметою виявиться початок складного слова, наприклад “благо”, “бого”, “суе”, “добро”, “мало”: “дякувати”, “забобон”, “богослов”, “чеснота”, “легкодухість”.

З іншого боку, старославянизмами виявляться всі причастя (росіяни за походженням слова з суфіксом “-уч” і “-ач” замість “-ущ” і “-ащ” виявляються в сучасній російській мові прикметниками).”Палаючий” – “горючий”, “стоїть” – “стоячий”.

Власне лексичні прикмети старославянизмов

Створення старослов’янської мови пов’язане з релігійними потребами, тому зрозуміло, що група слів, пов’язаних з християнськими поняттями, буде за походженням старослов’янської. У цій групі будуть такі поняття, як “гріх” (а відповідно і всі похідні слова), “пророк”, “воскресіння”, “святий”, “ангел”. Частина подібних слів вживається в сучасній російській мові і в значеннях, які пов’язані прямо пов’язана з християнським вченням.Треба тільки зауважити, що не всі слова цієї групи мають слов’янське, старослов’янське походження, є безліч грецізмов і слів з латинської основою (скажімо, слово “поп” не є слов’янським).

Історія взаємодії старослов’янізми і русизмів

Перераховані особливості старослов’янських за походженням слів на ранньому етапі розвитку російської писемності були дуже яскравими. Давньоруські писарі однозначно розрізняли слова російські і старослов’янські і досить суворо замінювали одне слово іншим залежно від типу створюваного ними тексту.Тексти ділові – договори, грамоти – використовували переважно російські слова, тексти книжкового характеру – богослужбові, житійні – прагнули до витіснення русизмів і використанню старославянизмов. Наприклад, одне з найбільш грамотних старослов’янських за мовою творів Стародавньої Русі – “Слово про закон і благодать”, що належить перу київського митрополита Іларіона, написане в 11 столітті. Будучи проповідницьким за змістом, ця дія спрямована на норми старослов’янської мови і не допускає російських елементів.Іларіон настільки відчуває це, що повсюдно вживає форму “Володимир” (неполногласного поєднання), хоча в інших текстах того ж періоду ми знаходимо російський еквівалент “Володимир” (полногласной). Мова “Слова …” відрізняє велика кількість складних слів, церковної лексики, вживання старослов’янських в основі своїй слів “Езеро” (= озеро), “злато”, “колись” і т.д. Створена в той же період “Руська Правда” – звід законів Київської Русі – відрізняється орієнтацією на російську мову, використання старославянизмов в ній не має того поширення, як у наведеному вище творі митрополита Іларіона.

Тим часом вже на ранніх етапах розвитку російської писемності існували тексти, в яких використовувалися і русизми, і старослов’янізми, причому переписувачі прагнули до стилістичному поділу цих різних за походженням елементів. Дослідники історії російської мови досліджують вживання русизмів і старославянизмов в древніх текстах з метою дати опис книжкової традиції на Русі. Наприклад, дослідники мови “Слова о полку Ігоревім” А.І.Смірнов, С.П.Обнорскій, Б. А. Ларін і інші російські вчені звертали особливу увагу на вживання в ньому полногласной і неполногласного поєднань.Автор “Слова …” одні слова вживає тільки в неполногласного вигляді (древо, злато, країна), інші тільки в полногласной (болото, полонених = полонені), а в ряді випадків користується і тієї, і іншої формою, розділяючи їх в стилістичному відношенні. Наприклад, автор слова вживає вираз “голови половецкия”, але, говорячи про князя, вживає “главу приложити”. Подібних прикладів дослідники знаходять досить багато.

Все це свідчить, з одного боку, про вільне володіння давньоруськими переписувачами старослов’янською мовою, а з іншого боку, про прагнення розділити давньоруський і старослов’янську в стилістичному відношенні.Безумовно, спочатку за елементами старослов’янськими зберігався статус книжкових, високих, тоді як за російськими – або нейтральних, або навіть знижених. Це призводило у багатьох випадках до витіснення з літературної мови елементів власне росіян і переважного вживання елементів старослов’янських, які набували статус нейтральних письмових засобів, тоді як російські характеризувалися як розмовні, чи не письмові. Так сталося, наприклад, зі словами з російським “ж”, яке відповідало старослов’янського “жд”.Елемент старослов’янську виявився більш поширений в писемності (одяг, невіглас, перш, вождь), а слова споконвічно російські отримали статус розмовних і навіть просторічних або втратилися в мові (одежа, невіглас, ватажок, * преже). У пам’ятках давньої писемності частіше вживається ім’я “Володимир”. Так, саме в такій формі, називає князя диякон Григорій – писар найстарішого зі збережених пам’яток російської писемності “Остромирового Євангелія”, переписаного їм в 1056-57 році для новгородського посадника Остромира.Переписавши текст, диякон зробив на полях приписку, де вказав своє ім’я, “замовника” і час створення тексту, завдяки чому історики російської мови мають безцінні для науки про російською мовою відомості. У російській же літературній мові закріпилося ім’я “Володимир” з неполногласного поєднанням. З іншого боку, є безліч слів, що збереглися саме в російській своєму вигляді при втраті старослов’янської. Так, зникли, стали архаїзмами слова “рибак”, “дружба”, “срібло” та інші. Але таке зникнення відбулося набагато пізніше і пов’язане з іншим періодом взаємодії русизмів і старославянизмов.

Спроба стилістичної диференціації старослов’янізми і русизмів

Етапним для розділення старослов’янської та давньоруської мов став 18 століття. Саме з цього періоду ми можемо говорити про перший науковий аналіз споконвічно російського і старослов’янської пластів в літературній мові, про спробу не просто дати їм оцінку, а й запропонувати практичні рекомендації щодо використання елементів одного і іншого мови в новому російській літературній мові. Таким твором буде “Передмова про користь книг церковних в російському мовою” М.В.Ломоносова, написане в 1758 році. Ломоносов в першу чергу обгрунтував цінність багатовікового співіснування російської та старослов’янської мов для збагачення власне російської мови. Так, говорячи про літературну мову німецького народу, Ломоносов відзначає, що в період існування богослужіння тільки латинською мовою (чужому для німців) власне німецька мова була “убогий, простий і безсилий”, а “як німецький народ став священні книги читати і службу слухати на своїй мові, тоді багатство його збільшилося і відбулися майстерні письменники “.

Ломоносов пропонує “теорію трьох штилів” – високого, посереднього і низького, відрізняються саме ступенем взаємодії в них старославянизмов і русизмів. У штилі високому, де “російський народ переваги перед багатьма нинішніми європейськими”, пропонується використовувати слов’янізми з книг церковних в поєднанні з тими елементами, які вживані в обох мовами. Штиль середній повинен складатися переважно з “російських висловів”, слова старослов’янські в ньому вживати можна, але з великою часткою обережності, “щоб склад не здавалося надутим”.В низькому ж штилі Ломоносов пропонує відмовитися від старославянизмов. Всі три штилю розмежовуються в літературі – високим пишеться ода і трагедія, середній домінує в театральному творі, бо в драмі “потрібно звичайне людське слово”, а низький пропонується для комедії, епіграми.

Геніальність Ломоносова позначилася не тільки в тому, як точно він знайшов застосування старослов’янізми в російській мові, але і як він зміг їх застосувати у своїй творчості. Наприклад, в його “Оді на день сходження на Всеросійський престол Її Величності государині імператриці Єлизавети Петрівни”, написаної, природно, високим штилем, Ломоносов вживає явний русизм лише одного разу: “… будь кличе від країн чужих”.Звичайно, з точки зору історика російської мови, в ній буде дуже багато елементів, які свідчать про орієнтацію саме на російський, а не на старослов’янську мову. Приміром, не старослов’янське походження мають союз “коли” і займенник “який”; структура зв’язку пропозицій між собою не така, як в старослов’янській мові. Але Ломоносов дивно точно вживає слова саме з розглянутими нами старослов’янськими прикметами, відмовляючись від вживання русизмів. В оді ми можемо зустріти “брег”, але не “берег”, “лагідно”, але не “коротко”, “престаньте”, але не “перестаньте” і багато інших старослов’янізми.Якщо ж розглянути твір, написаний в іншому штилі – “Гімн бороді”, то ми спостерігаємо переважне вживання русизмів: “борода”, “потворний”, “волосся”, “золота”. Правда, без старославянизмов в цьому вірші Ломоносову не вдалося обійтися: він не знайшов аналога “народжений” (русизм “* рожен” втрачений в літературній мові), вжив яскравий старослов’янізм “забобони” в значенні “розкольники”, безліч слів з суфіксом “ств” , не кажучи вже про те, що за синтаксичними особливостями “Ода на день сходження …” і “Гімн бороді” аналогічні.І тим не менше ми можемо говорити про те, що теорія Ломоносова – перша теоретична спроба обгрунтувати стилістичну різницю у вживанні русизмів і старославянизмов.

Мова Пушкіна і використання в ньому старослов’янізми і русизмів

Сучасна російська мова пов’язаний у нас з ім’ям О.С.Пушкіна. Саме його ми вважаємо творцем російської літературної мови, саме його творчість стала основою для сучасного стану літературної мови, який ми використовуємо і до цього дня.Саме мова Пушкіна поклав початок сучасному розмежування старослов’янізми і русизмів в російській мові. Пушкін бачить слова з прикметами старославянизмов в російській мові і може їх використовувати у високому стилі мови. Наприклад, в програмному вірші “Пророк” 101 знаменна слово. З них 17 займенників у різних формах (серед них абсолютний русизм – слово “я”, але слід зауважити, що “аз” для мови 19 століття було б уже зовсім анахронізмом), серед інших слів ми знаходимо як мінімум 30 з прикметами старославянизмов.Серед них неповноголосні “глас” і “тягнувся”, слова з приставками “віз” “покликав” і “встань”, форма “виждь”, старослов’янські по граматичної структурі освіти “мудрия” і “гад” (останнє – старослов’янська форма родового відмінка множини), слова, що належать до старослов’янської за походженням лексиці, – “пророк” і “серафим”. Але, на відміну від од Ломоносова, вірш Пушкіна в основі своїй російське, побудовано на принципах російського синтаксису, з російським, а не старослов’янською побудовою фраз.Велика кількість старославянизмов – лише стилістичний прийом, а не суворе дотримання високого штилю, запропоноване Ломоносовим в 18 столітті.

Пушкін починає використовувати слова з прикметами старославянизмов в повсякденній мові, вставляє їх в контекст живого російської мови. Якщо Ломоносов і його сучасники слідують традиціям попередніх століть, вживаючи старослов’янізми в одному стилі – високому, а русизми в іншому – низькому, то Пушкін перестає бачити в слові ще й стилістичний відтінок, вносить старослов’янізми в буденний стиль мовлення.В результаті вживання слова з прикметами старослов’янізми вже просто не помітно, бо спеціального виділення слова навіть стилістично немає. Наприклад, в “Уривки з подорожі Онєгіна” ми читаємо “… мова Італії золотий”, але ніяких ознак високого стилю тут немає. Вживання неполногласного поєднання зумовлене потребою поетичного ритму. Пушкін може вжити старослов’янізм іронічно ( “Мрії, мрії! Де ваша солодкість? / Де, вічна до неї рима, младость?” – “Євгеній Онєгін”, глава 6). Вживаючи слова з прикметами старославянизмов в нейтральному стилі, Пушкін змушує читача переосмислити своє ставлення до цих слів, як би заново вводить їх в російську літературну мову.Відома цитата “Зима! Селянин, тріумфуючи, / на санях оновлює шлях …” представляє нове вживання слова “переможцями”, старослов’янізм за своїми ознаками, але внесена в новий, звичайний контекст мови. У творах Пушкіна ми знаходимо вживання старославянизмов в стилі піднесеному, але і в нейтральному стилі вони зустрічаються досить часто, вказуючи на їх входження в літературну мову.

Як приклад можна привести поему “Мідний вершник”. Дві лінії поеми – Петра і Євгена – представляють дві стильові домінанти, високий стиль характеризує розповідь про Петра, нейтральний, навіть знижений – про Євгена.Оповідання про Петра супроводжують старослов’янізми “блат” (= боліт), “полнощних країн”, “град Петров”, “огороджена скеля”. В оповіданні, пов’язаному з лінією Євгена, зустрічаються слова “молодий”, “здоровий”, “берег”, “вернувся”, але ці слова не визначають для Пушкіна “низький” стиль. Це слова сучасного для нього російської мови, тоді як “Млада”, “здоровий”, “брег” мають риси і застарілих, і нарочито піднесених. Разом з тим в оповіданні про Євгенії можна побачити “доручити” з старослов’янської за походженням приставкою або “повернувся”, “чужий” і “тягнув”.Для нас з вами ці приклади – свідчення перебудови в російській літературній мові відносин до старослов’янізми, початок нового етапу в їх співіснуванні з русизмами.

Сучасна російська мова і використання в ньому старослов’янізми і русизмів

В сучасній російській мові безліч слів з прикметами старославянизмов. Однак їх використання в мові багато в чому відрізняється від їх використання в попередні періоди, крім 19 століття. Всі їх можна умовно розбити на чотири групи.

1. В першу чергу слід виділити слова нейтральні. Вони увійшли в російську мову і не опинилися в ньому відзначені ні як стилістично забарвлені, ні як застарілі. Ці слова вживаються в усіх стилях мови, і ми не сприймаємо їх як спочатку чужі строю російської мови. До таких слів можна віднести “здрастуйте”, “солодкий”, “одяг”, “хоробрий”, “головний”, “полон” і багато інших. У багатьох випадках російський еквівалент виявився витісненим з російської мови (так, сприймаються як застарілі або побутують лише в просторіччі слова “* одежа”, “* полон”, “* середа” відповідно до нейтральним старослов’янізми “середовище”).Або російський варіант зберігається поряд зі старослов’янізми, але значення слів розрізняються ( “огорожа” – “город”, “глава” – “голова”, “рівний” – “рівний”).

2. Інший тип взаємин російського слова і старослов’янізм ми бачимо в випадках, коли російське за походженням слово і старослов’янське фактично збіглися і являють собою один корінь, який існує в різних модифікаціях. У цьому випадку основний вид кореня найчастіше виявиться російським, а освіти від нього використовуватимуть старослов’янську варіант: “берег” – “прибережний”, “холод” – “прохолодний”, “молодий” – “немовля” (правда, словотвірні відносини в цій парі кілька стерті для сучасної російської мови), “місто” – “градоначальник”.

3. До третьої групи старославянизмов віднесемо слова застарілі, архаїзми. Вони відомі нам по поетичної мови 18-19 століть і в сучасній поезії практично не вживаються: “хлад”, “младость”, “длань”, “щоки”. Слід зауважити, що ми розуміємо значення більшості цих слів, тоді як значення багатьох застарілих слів за походженням исконно русских встановити нам буває складніше (визначте ви відразу значення таких слів, зустрінутих в “Слові о полку Ігоревім” – “толковинами”, “губка” , “комони”?).

4. До останньої групи слів відносяться ті старослов’янізми, які зберегли відтінок книжності, високого стилю, які в сучасній російській мові вживаються переважно в письмових, а не розмовних стилях мови або в мові офіційних документів: “властивий”, “викрити”, ” всупереч “,” здригатися “і подібні.

Деякі підсумки

Безумовно, ми не змогли проаналізувати всю складність взаємин старослов’янської та російської мов на всьому протязі їх багатовікової спільної історії.Ця історія настільки різноманітна і цікава, що ті з вас, хто буде коли-небудь пов’язаний з філологією, не зможуть пройти мимо її яскравих періодів, але ж історія мови багато в чому пов’язана ще і з історією нашої країни.

Щороку в самому кінці травня ми відзначаємо День Слов’янської писемності, віддаючи славу творцям нашого алфавіту і багато в чому – нашого сучасного писемної мови – святим братам Кирилу і Мефодію. Хочеться наостанок навести ще один розповідь, відбитий в Житіях обох братів.

В 860 році Костянтин був з просвітницькою місією у хозар і зупинявся в Херсонесі (грецької колонії в Криму). Там він не тільки говорив зі слов’янським населенням, але і познайомився з якимись книгами, писаними “руськими” літерами, і швидко навчився їх читати. Слід сказати, що саме відвідуванням Херсонеса брати були зобов’язані подальшої милості при папському дворі. У Херсонесі Костянтин створив диво – точно вказав місце останків (мощей) великомученика Климента, третього після апостола Петра Папи Римського, який був страчений в районі Херсонеса в другому столітті.Мощі святого були принесені в дар Папі Римському, і саме тому дозвіл на переклад богослужбових книг на слов’янську мову виявилося отримано з такою легкістю. Але ось уже на протязі багатьох століть філологів та істориків цікавить питання – що ж за книги прочитав в Херсонесі Костянтин? А раптом хтось із вас зможе це колись встановити? Це могло б привернути погляди вчених на походження слов’янської писемності і старослов’янської мови.

Додаток. Про завдання до пройденої теми

При підборі завдань до даної теми, на наш погляд, слід не впасти в крайність, підбираючи приклади з творів 19 століття, де вживання старославянизмов ілюструє інший, не сучасний період розвитку мови.Якщо підбирати програмні вірші О.С.Пушкіна, то будь-якої рядку паралельні один одному русизм або старослов’янізм знайдуться. Так, в перших рядках оди “Вільність” їх одразу 10. Але подібні приклади не призведуть до головної мети, задля якої велися всі міркування: школярі не побачать, як існують старослов’янізми в сучасному російській мові. Чимало так і будуть впевнені, що це прикмета текстів колишніх епох. Гаразд корисніше шукати пари “русизм” – “старослов’янізм” в текстах сучасні, наприклад в газетах, журналах, рекламних текстах ( “Баунті” – райська насолода “! Ось вам живий доказ існування старославянизмов в сучасному живій мові, такий приклад для школяра набагато корисно, він наочніше.). Цікаво запропонувати учням пошукати приклади в сучасних книгах (природно, краще в російських, а не в перекладах), в статтях з енциклопедій, з навчальних посібників з інших предметів, наприклад з історії. Підбір тексту я б не ризикнула запропонувати сама, адже кожен учитель краще знає свій клас, пристрасті своїх учнів. Можна також запропонувати попрацювати зі словниками.

Ніколенкова Наталія Володимирівна, кандидат філологічних наук, старший викладач філологічного факультету МГУ ім.М. В. Ломоносова.

джерело

.

Схожі записи

Шпилька для волосся приснилася: Сонник шпилька для волосся до чого сниться шпилька для волосся уві сні?

Знаменитості з довгим волоссям чоловіки: Зоряні чоловіки з довгими і короткими волоссям: вибираємо кращу зачіску!

До чого уві сні мити волосся собі: Сонник мити волосся до чого сниться мити волосся уві сні?

Силікон для волосся шкода чи користь: Силікон для волосся в засобах для косметики, шкідливий