Андрей волосся повернення в панджруд: Читати Повернення в Панджруд онлайн (повністю і безкоштовно)

Читати Повернення в Панджруд онлайн (повністю і безкоштовно)

Андрій Волос Повернення в Панджруд

Глава перша

Шеравкан

Його Томило жаль, що він не зміг на прощання побачити Сабзіну. Напередодні, ближче до вечора, в урочний час стояв біля огорожі, відчуваючи холодок у грудях, жадібно виглядаючи, коли ж промайне між яблуневих стовбурів червону сукню. Але червону сукню так і не здалося. Зате примчав її шестирічний братик і, ледве переводячи дух і вирячивши очі від відданості, протараторив, що, виявляється, мати відвела її з якихось справах до тітки.

Ось тобі раз!

Раніше-то вони цілими днями не розлучалися – грали, лазили по деревах, бігали на вигоні з іншими дітьми. А років зо два тому їм заборонили бувати разом, і тепер доводилося бачитися крадькома. Благо будинку поруч: по різні боки одного паркану. І, між іншим, якби батьки Сабзіни і Шеравкана не перебували в родинних стосунках, цей паркан був би височенною глиняною стіною, а зовсім не рідкісним тином з кривих жердин.

Нарвавши оберемок цибулевих стрілок, фіолетових листя базиліка, кучерявого пір’я кінзи і петрушки, Сабзіна, озирнувшись, підбігала і простягала руку крізь прути.Шеравкан брав її в свою, і кілька миттєвостей вони стояли і мовчки дивилися один на одного. Сабзіна пахла пряними ароматами трав, очі сміялися і сяяли, а тонка долоню тремтіла: адже вона боялася, що батько ненароком вийде на ганок, примітить її поруч з Шеравканом – і в покарання віддасть заміж за іншого.

Дядя Фарух так і пригрозив одного разу – дивіться у мене, мовляв! ..

Але якби у Шеравкана були крила, його б це не злякало. Що йому? Він би просто вихопив улюблену через тину – і забрав.Як птах Сімург, як могутній джин!

Але крил немає, і як не послухатися? Змова вже зробили. На туй [1] мулла приходив. Тепер, батько сказав, започаткований рік почекати. А вже тоді він серйозно стелі з дядьком Фарух про весілля.

Ось так. Рік терпіти … да поки ще столко! .. да приготують все потрібне! ..

Ех, може бути, потрібно було встати раніше і про всяк випадок почекати її біля огорожі? А раптом вона здогадалася, що він йде в далекі краї … або дядько Фарух обмовився – так і так, мовляв, твій-то суджений з ранку в дорогу збирається… і Сабзіна потайки вибігла б попрощатися?

Але куди вже раніше?

Він довго не міг заснути напередодні, все крутився, кутаючись в ковдрочку-курпачі, уявляв, як доведеться йому йти казна-куди з цим сліпим … сорок фарсахов, батько сказав … хто вважав щось їх, фарсахи ці .. . а Сабзіна протягне здригається тонку долоню … обів’є шию … потягнеться до губ …

І раптом хтось став смикати за плече.

– Шеравкан! Гей, Шеравкан! – говорила мама. – Прокидайся!

Зірки блідли на темно-сірому небі.Він підняв голову і заскиглив, нічого ще не розуміючи.

– Вставай, вставай, поїсти не встигнеш, – невдоволено повторила вона, скуйовдивши сухий долонею жорстке волосся. І раптом обняла, стала гладити плечі, припала: – Горе моє, куди він тебе тягне! Синочку, так чи побачу я тебе! Адже яка дорога! Скільки злих людей кругом!

– Ой, ну пусти, – пробурмотів Шеравкан хрипким зі сну голосом і сіл на підстилці.

– Що ти голосиш? – гримнув батько. – Замовкни! Слава богу, молодий емір Нух переловив всіх розбійників! Та й туркменів відігнав подалі.А ти не стій стовпом, а йди полів мені. Так швидше, йти пора!

Шеравкан взяв глиняний чашку, занурив в чан.

Він був босий, і бризки крижаної води здавалися обжигающе гарячими.

– Що рухаєш? – буркнув батько, знову підставляючи долоні. – Лей як слід!

З будинку тхнуло молока. Мати метушилася біля танура – осяяний зів печі в світанкової імлі здавався пащею вогнедишного дева.

Батько утер обличчя хусткою, подивився на нього і запитав раптом і ласкаво, і похмуро:

– Чи не боїшся?

– Ні, – сказав Шеравкан, похитав головою.

А сльози раптом самі собою бризнули з очей, і щоб приховати їх, йому довелося квапливо хлюпнути собі в обличчя залишками води.

* * *

Небо світилося, і вже з різних кінців міста летіли навперебій один одному протяжні крики муедзинів.

Біля мечеті, як завжди перед ранковим намазом, зійшовшись кількома невеликими групами, товклися чоловіки . Шеравкан дивувався – ну , допустимо, сьогодні вони з батьком маленько припізнилися … але все одно – як рано ні заявив, першим не опинишся.Обов’язково вже хтось стоїть біля входу, чеше язиком з сусідом. На початку літа він спеціально вдавався вранці один, нікого не чекаючи, щоб опинитися раніше всіх, і що з того? – як не поспішай, а прийдеш другим, тому що Ахмед-бляхар вже неодмінно підпирає стіну своєї сутулою спиною. Ночує тут, чи що?

Зараз Ахмед-бляхар допомагав Ісхаку-мовчуну витягнути носилки з дверей підсобки. Ісхак-мовчун не тільки виконував в кварталі [2] двірницькі потреби, але і служив при мечеті – грів воду для обмивань, привозив дрова, витрушує килимки, чистив і заправляв маслом лампи для вечірніх служб.Насалик за щось зачепилися і не йшли.

– Та зажди! – хвилювався Ахмед-бляхар. – Та не так же!

Зрештою спільними зусиллями витягли.

– Стривай, – сказав Ісхак-мовчун, скрібши нігтями в клокастой бороді.

– А чоботи-то брати?

– Які чоботи? – здивувався Ахмед. – Навіщо чоботи? Третій тиждень суша варто.

– Як скажете, – зітхнув Ісхак, прикриваючи двері. – Тільки щоб потім розмови не було. А то он, коли старого Фаріда носили, всю лисину мені проїли.Чому чоботи не дав? .. Не дав! А чому самі не взяли? Я що, своїми руками вас взувати повинен? Як діти малі, чесне слово. Потрібні, так беріть … якщо брудно на кладовищі … я ж не винен, що дощ. А не потрібні, так яка розмова? А то спочатку одне, потім інше … вічно самі наплутають, а потім докорів не оберешся.

– Та не бурчи ти! – гримнув Ахмед-бляхар. – Причому тут Фарід? Фарід в січні помер. Є ж різниця!

– Я й кажу: бруд була непролазна. Я нічого… тільки щоб розмов не було. А то син-то його чобіт не взяв, а потім на мене накинувся. А я і говорю: так, мовляв, і так …

– Господи, ти можеш замовкнути? Ось вже послав нам бог работнички!

– Мовчати, мовчати, – невдоволено забухтіли Ісхак, чухаючи кострубатими пальцями сиві патли під брудною чалмою. – Я і так зайвого слова ніколи не мовлю. Тому що скажеш правду, так тебе самого ж за цю правду палицею по голові. А якщо, наприклад, спробуєш кому …

Але тут Ахмед-бляхар примружився і став трясти головою, як перед припадком, Ісхак-мовчун осікся, скорботно подивився на нього і знизав плечима, а кілька чоловіків підхопили ноші, щоб притулити до стіні.

– Здрастуйте, – сказав батько, зупиняючись. – Що трапилося?

– У Камола самаркандців невістка померла, – сказав Ахмед, винувато розводячи руками. – З вечора лягла, каже – морозить. Молока їй дали гарячого. Камол хотів з ранку по лікаря послати … а вона під ранок візьми – і геть чого.

Опустивши голову, батько пробурмотів кілька фраз молитви.

– Царство їй небесне, – сказав він, огладіл бороду. – Амінь.

З боку каналу Джуйбар з’явився чоловік.Чапан [3] був накинутий на голову [4]. Чоловіки як за командою повернулися і проводили його поглядом. Чи не відкриваючи обличчя, людина квапливо прокрокував до дверей прибудови і зачинив за собою рипучу двері.

– Справа молоде, – невизначено сказав Ахмед. – Життя є життя. Що робити! .. Всі ми гості в цьому світі.

– Саме так, ось саме, – кивнув батько і знову огладіл бороду. – Як ви вірно сказали, дорогий Ахмед! Бідний Камол! Що за біда прийшла до нього в будинок! Ай ай ай! А це часом не чума чи?

– Ні, ні, що ви! Нічого схожого.Лікар сказав, що просто у неї жовч пішла в ноги, а кров ударила в голову. Напевно, каже, занадто багато на сонці була. Чесно сказати, Камол їй і справді спокою не давав. У нього ж зеленню городи … да ви знаєте – за каналом Самчан. Днювала там і ночувала. Нікуди не дінешся: прополка, – Ахмед зітхнув. – Аллах сам знає, як розпорядитися нашими життями … Шеравкан теж піде?

Питання означав, що Ахмед-бляхар зараховує Шеравкана до дорослих чоловіків, оскільки всі дорослі чоловіки кварталу повинні були, за звичаєм, проводити покійну на кладовищі.Шеравкан мимоволі споважнів.

– Ні, Шеравкан не зможе, – відповів батько вибачається голосом. – І я не зможу. На жаль, після намазу ми повинні йти по справі. Нас чекає пан Гурган.

– О-о-о! – простягнув Ахмед.

Він жував губу, і було схоже, що зараз розведе руками, озирнеться на присутніх, частина з яких уважно прислухалася до розмови, і вигукне щось на кшталт: “Яке діло може бути важливіше, ніж проводити в останню путь невістку сусіда ?! ” Але замість цього Ахмед-бляхар раптом розплився в зворушливу усмішку і сказав, міцно стискаючи кулаки до грудей:

«Повернення в Панджруд» Андрій Волос: слухати аудіокнигу онлайн

Цю книгу треба смакувати, як яке-небудь східне ласощі – повільно, довго, із задоволенням смакуючи кожну сторінку.Ви – досвідчений в східних солодощах читач? Що ж, в такому разі, можу сказати, що вам пощастило. Я – ні.

На минулий день народження колеги подарували мені збірку віршів Омар Хайяма. Збірник спіткала доля більшості книг на нашому книжковому стелажі – він понуро стоїть на полиці, чекаючи свого часу. Колись щось чула я про ходже Насретдіне (і з тих пір збираюся прочитати все). У дитинстві зачитувалася казками Тисячі і однієї ночі і дуже любила історію про Синдбада-мореплавці. Але не більше.На цьому мої пізнання в цій галузі закінчуються.

Андрій Волос, абсолютно випадково потрапив в мої руки, буквально відкрив мені очі на Схід. Виявляється, Схід – це не тільки справа тонка. Це ще щось неймовірно цікаве, просто криниця думок, смислів, краси і задоволення!
Крізь не цілком звичний оку середньостатистичного читача мову, повний незнайомих імен, які доводилося перечитувати по два-три рази, перш ніж прочитаєш правильно, дивних «караван-сараїв», «сипахів-саларів», «масхарабозов» та інших слів, спершу справді плисти було непросто.Зате, через пару глав, неспішна, оповідно-описова мова автора, непогано так стилізована під стиль східних сказань, стає настільки органічною для тебе, що ти мимоволі піддаєшся її влади і з задоволенням смакуєш і перекочуватися на мові або в голові кожну фразу. Велика кількість метафор і епітетів, порівнянь та інших фігур мови робить роман схожим на східну поему. Просто Пісня пісень якась!

Не можна не помітити і не віддати належне колосальній роботі автора над «Поверненням в Панджруд».У тексті органічно переплітаються легенди і перекази Сходу, якісь історичні події, притчі (мені дуже сподобалася історія про казані і приплоді, розповідала її всім, хто попадався на моєму шляху в процесі читання. Якраз вона і нагадала про ходже Насретдіне) і основна сюжетна лінія. Майстерня, просто блискуча стилізація! Вражає докладний, скрупульозне опис весільного та похоронного обрядів, а також прикмет, повір’їв та звичаїв, пов’язаних з народженням дитини. Я, як ні разу не сходознавець, не впевнена в їх достовірності, але подробиці, описані автором і майстерність його як оповідача (оповідача, треба зауважити, гарного, тому що жодне з докладних описів чи не здається занудним або надмірно докладним, а тільки захоплює) не можуть залишити байдужим.

Сюжет «Повернення в Панджруд» нелінійний, і це, на мій погляд, ще один плюс роману. Анотація про хлопчика і старця (який, до того ж, знаменитий поет, що жив на століття раніше Омар Хайяма), наступних по дорозі від Бухари в Панджруд, з натяком на моралізаторство і всякі високоінтелектуальні глибокі смисли і підтексти, миттєво наводить тугу. Не вірте! Не ведіться! Хлопчик і Рудаки йдуть від сили 50% книги. Друга половина – це опис життя самого поета і досить докладна розповідь про політичну обстановку на Сході того часу.Палацові перевороти, набіги і загарбницькі війни, змови і справжнісінька східна мудрість (куди ж без неї ?!) – ось про що, по суті, йтиметься в романі. Центральне місце в романі займають мотиви часу і дороги. Вони як би зливаються воєдино в площинах «дорога хлопчика і старця» (при поступової повної втрати зв’язку з часом) і «життєвий шлях Царя поетів» (тут на першому місці саме час життя Рудаки).

Можливо, образ хлопчика-поводиря, Шеравкана, не дуже вдався.Ймовірно, багато хто погодиться, що і інші образи – друзі і вороги Царя поетів, слуги і різноманітні еміри, всякі попутники і випадкові зустрічні – проходять повз читача, немов караван в пустелі – начебто різні, але все ж схожі один на іншого, у міру віддалення зливаються в одну масу пісочного кольору. Але навряд чи хтось стане сперечатися, що образ самого Рудакі вийшов дуже вдалим, досить докладно прописаним. Не знаю, чи ставив Андрій Волос на меті створити життєпис Царя поетів, чи хотів показати східний колорит і створити стилізацію під східну поему.Можу сказати, що у нього вийшло все це відразу.

«Повернення в Панджруд» – це ще й невелику допомогу початківцям поетам. Чи могло вийти інакше в романі про життя великого поета? Теми віршування, мистецтва порівнянь, пошуків свого «стилю», відточування майстерності, міркування на тему хороших і поганих поетів, мистецтва в цілому і ролі поезії в житті – просто джерело інформації для тих, хто пише, але вважає, що завжди є чому повчитися.

Прискіпливий читач міг би дорікнути автора в історичній недостовірності, можливо – в прибріхування фактів.Однак автор у післямові сам зізнається в тому, що не ставив перед собою завдання наукового дослідження, а хотів всього-лише створити художній твір. І, на мій погляд, йому це вдалося! Вийшов роман-медитація, роман-притча, роман, читаючи який, відпочиваєш від усього низького і мирського, отримуючи при цьому колосальне задоволення і нібито воспаряя над сірими нудними буднями.

Спасибі boris_alihanov за придбану книгу і за те, що надихнув на прочитання 🙂
Довга прогулянка-2015 року, команда “Ніцше на коні”

«Повернення в Панджруд» читати онлайн книгу автора Андрій Волос на MyBook.ru

Цю книгу треба смакувати, як яке-небудь східне ласощі – повільно, довго, із задоволенням смакуючи кожну сторінку. Ви – досвідчений в східних солодощах читач? Що ж, в такому разі, можу сказати, що вам пощастило. Я – ні.

На минулий день народження колеги подарували мені збірку віршів Омар Хайяма. Збірник спіткала доля більшості книг на нашому книжковому стелажі – він понуро стоїть на полиці, чекаючи свого часу. Колись щось чула я про ходже Насретдіне (і з тих пір збираюся прочитати все).У дитинстві зачитувалася казками Тисячі і однієї ночі і дуже любила історію про Синдбада-мореплавці. Але не більше. На цьому мої пізнання в цій галузі закінчуються.

Андрій Волос, абсолютно випадково потрапив в мої руки, буквально відкрив мені очі на Схід. Виявляється, Схід – це не тільки справа тонка. Це ще щось неймовірно цікаве, просто криниця думок, смислів, краси і задоволення!
Крізь не цілком звичний оку середньостатистичного читача мову, повний незнайомих імен, які доводилося перечитувати по два-три рази, перш ніж прочитаєш правильно, дивних «караван-сараїв», «сипахів-саларів», «масхарабозов» та інших слів, спершу справді плисти було непросто.Зате, через пару глав, неспішна, оповідно-описова мова автора, непогано так стилізована під стиль східних сказань, стає настільки органічною для тебе, що ти мимоволі піддаєшся її влади і з задоволенням смакуєш і перекочуватися на мові або в голові кожну фразу. Велика кількість метафор і епітетів, порівнянь та інших фігур мови робить роман схожим на східну поему. Просто Пісня пісень якась!

Не можна не помітити і не віддати належне колосальній роботі автора над «Поверненням в Панджруд».У тексті органічно переплітаються легенди і перекази Сходу, якісь історичні події, притчі (мені дуже сподобалася історія про казані і приплоді, розповідала її всім, хто попадався на моєму шляху в процесі читання. Якраз вона і нагадала про ходже Насретдіне) і основна сюжетна лінія. Майстерня, просто блискуча стилізація! Вражає докладний, скрупульозне опис весільного та похоронного обрядів, а також прикмет, повір’їв та звичаїв, пов’язаних з народженням дитини. Я, як ні разу не сходознавець, не впевнена в їх достовірності, але подробиці, описані автором і майстерність його як оповідача (оповідача, треба зауважити, гарного, тому що жодне з докладних описів чи не здається занудним або надмірно докладним, а тільки захоплює) не можуть залишити байдужим.

Сюжет «Повернення в Панджруд» нелінійний, і це, на мій погляд, ще один плюс роману. Анотація про хлопчика і старця (який, до того ж, знаменитий поет, що жив на століття раніше Омар Хайяма), наступних по дорозі від Бухари в Панджруд, з натяком на моралізаторство і всякі високоінтелектуальні глибокі смисли і підтексти, миттєво наводить тугу. Не вірте! Не ведіться! Хлопчик і Рудаки йдуть від сили 50% книги. Друга половина – це опис життя самого поета і досить докладна розповідь про політичну обстановку на Сході того часу.Палацові перевороти, набіги і загарбницькі війни, змови і справжнісінька східна мудрість (куди ж без неї ?!) – ось про що, по суті, йтиметься в романі. Центральне місце в романі займають мотиви часу і дороги. Вони як би зливаються воєдино в площинах «дорога хлопчика і старця» (при поступової повної втрати зв’язку з часом) і «життєвий шлях Царя поетів» (тут на першому місці саме час життя Рудаки).

Можливо, образ хлопчика-поводиря, Шеравкана, не дуже вдався.Ймовірно, багато хто погодиться, що і інші образи – друзі і вороги Царя поетів, слуги і різноманітні еміри, всякі попутники і випадкові зустрічні – проходять повз читача, немов караван в пустелі – начебто різні, але все ж схожі один на іншого, у міру віддалення зливаються в одну масу пісочного кольору. Але навряд чи хтось стане сперечатися, що образ самого Рудакі вийшов дуже вдалим, досить докладно прописаним. Не знаю, чи ставив Андрій Волос на меті створити життєпис Царя поетів, чи хотів показати східний колорит і створити стилізацію під східну поему.Можу сказати, що у нього вийшло все це відразу.

«Повернення в Панджруд» – це ще й невелику допомогу початківцям поетам. Чи могло вийти інакше в романі про життя великого поета? Теми віршування, мистецтва порівнянь, пошуків свого «стилю», відточування майстерності, міркування на тему хороших і поганих поетів, мистецтва в цілому і ролі поезії в житті – просто джерело інформації для тих, хто пише, але вважає, що завжди є чому повчитися.

Прискіпливий читач міг би дорікнути автора в історичній недостовірності, можливо – в прибріхування фактів.Однак автор у післямові сам зізнається в тому, що не ставив перед собою завдання наукового дослідження, а хотів всього-лише створити художній твір. І, на мій погляд, йому це вдалося! Вийшов роман-медитація, роман-притча, роман, читаючи який, відпочиваєш від усього низького і мирського, отримуючи при цьому колосальне задоволення і нібито воспаряя над сірими нудними буднями.

Аудіокнига Повернення в Панджруд слухати онлайн безкоштовно

Аудіокнига Повернення в Панджруд слухати онлайн безкоштовно – автор Андрій Волос

Повернення в Панджруд

Швидкість: 0.5×0.6×0.7×0.8×0.9x1x1.1×1.2×1.3×1.4×1.5×1.75x2x

21:20

02_01_Hozyain, kelya, poet_Yavlenie karavana

30:04

02_02_Rasskaz palomnika_Snova poet_Shahbaz Buhari

21:06

02_03_Spor s palomnikom_Samad i golovy_Dusha hivintsa

38:07

03_01_Emir Nazr_Smert Dzhayhani_Pohod

30:02

03_02_Abu Bakr_Myatezh

24:37

05_01_Sheyzar_Porazhenie Ay-Tegina

21:13

05_02_Deyatelnost Nazra_Rudaki priehal v Buharu_Vstrecha s Sheyzarom

26:30

06_01_Samarkand_Postuplenie v medrese_Prodelki Muslima

22:34

06_02_01_Stena poetov_Yusuf_Mulla Bahani_Uspeh

26:38

06_02_02_Stena poetov_Yusuf_Mulla Bahani_Uspeh

22:57

07_01_01_Utro v karavan-sarae_Karmat_Spor o vere_Koshelek_Zvezdy_Bogatstvo

22 : 48

900 08 07_01_02_Utro v karavan-sarae_Karmat_Spor o vere_Koshelek_Zvezdy_Bogatstvo

25:44

07_02_01_Bistuyak_Gurgan

19:06

07_02_02_Bistuyak_Gurgan

24:00

07_02_03_Bistuyak_Gurgan

19:09

08_01_01_Sanavbar_Ardashir

25:40

08_01_02_Sanavbar_Ardashir

30:18

09_01_01_Ssora iz-za deneg_Svadba_Masharabozy_Zastole

22:20

09_01_02_Ssora iz-za deneg_Svadba_Masharabozy_Zastole

26:16

10_01_Neokonchennyy razgovor

28:31

11_01_Pyat dirhemov_Bukvy_Sufiy

19:10

11_02_Pyat dirhemov_Bukvy_Sufiy

18:45

11_03_Pyat dirhemov_Bukvy_Sufiy

01:16

14_Zamechanie avtora

2:38:33

01.Повернення в Панджруд

2:08:33

02. Повернення в Панджруд

2:39:14

03. Повернення в Панджруд

2:00:42

04. Повернення в Панджруд

2:32 : 57

05. Повернення в Панджруд

2:52:05

06. Повернення в Панджруд

2:14:22

07. Повернення в Панджруд

1:45:57

08. Повернення в Панджруд

1:24:14

09.Повернення в Панджруд

Ваш браузер не підтримує відтворення аудіо

Тривалість: 16 ч. 20 хв.

Довжина дорога від Бухари до Панджруда, особливо якщо йти по ній має бути сліпому старому. Щастя, що його веде хлопчик-поводир – де знайти кращого провідника? Крок за кроком долають вони призначений ним шлях, і крок за кроком стає ясно, що ні хлопчик зрячий, а старий; і не поводир веде сліпого, застерігаючи від несподіванок і небезпек шляху, а сліпий – поводиря, мало-помалу розкриваючи перед ним таємниці життя.

Головний герой роману – великий таджицько-перський поет Абу Абдаллах Джафар ібн Мухаммад Рудаки. Андрію Волосині вдалося створити опуклий, яскравий образ, наділений унікальними характеристиками живої людини, ясно помітний у темряві розділяють нас століть.

Біблус – все аудіокниги російською мовою слухати онлайн безкоштовно

Читати книгу «Повернення в Панджруд» 📚 онлайн повністю – Андрій Волос

© Волос А. Г.

© ТОВ «Видавництво АСТ», 2016

* * *

Іветті Іванівні Воропаєвої – дорогий моїй мамі, багато років терпляче чекала завершення цієї книги, з любов’ю і вдячністю.

Минуле колись було майбутнім,

І майбутнє колись стане минулим.

Абу Абдаллах Джафар Рудакі

Пролог

Орлиця повільно пливла в синьо-срібному повітрі, і його раковини і згустки, що залишали відчуття легких поштовхів і погладжувань, ласкаво шарпали м’яке оперення черева і підібганих лап. Тверді ж, ніби ковані пір’я крил і хвоста різали вітер, як різали б сталеві ножі, безжально розвалюючи його тугу плоть на дві рівні частини, – і потік лише жалібно посвистував, сворачиваясь прозорими пелюстками біля жорстких решт пружинисто подрагівала пір’я.

Кілька годин тому вона вдало пополювати. Жовті ховрахи безглуздо-радісно посвистували біля своїх нір і, здається, вмирали від жаху ще за мить до того, як орлиця з розмаху утикала в їх жирну плоть пазурі і з розмаху била дзьобом. Голови вона теж роздзьобують – там чекав круглий горіх солодкого мозку.

Самій їй не було кого боятися в зиблемий до самого горизонту стеклістом просторі, накрити нерівну землю блакитним ковпаком. Вона дрімати, вільно кинувши над прозорою безоднею широкі крила і ліниво відзначаючи неохватні течії теплого повітря – одні відносили її на схід, до передгір’я, інші (коли вона вже опинялася над темною прохолодою ущелини і була змушена кількома сильними махами підняти себе на десяток ліктів вище) повільно тягли на захід, до бурому краю нерівній степу.

Шеравкан простежив поглядом плавне ширяння птиці, що здавалася звідси, з дороги, темним штрихом, і чомусь відчув тугу. Він не вмів розбиратися в своїх почуттях, але якби спробував зрозуміти, чому так стислося серце і чому такими гострими здалися в цю секунду самотність і відірваність, то, можливо, знайшов би причину саме в швидкоплинному погляді, кинутому в сіро-синє небо – спекотне , пусте, прикрашене тільки різкою рискою паряться орлиці.

Так, орлиця! Вона була така вільна! – і в порівнянні з нею так не вільний був він.Вона могла летіти куди хотіла. Вона сама керувала своїм життям. Кожен помах її крил був зроблений з її власної волі – і тому вона вільна була парити, куди вабило її хоч би і швидкоплинне бажання, каприз, хвилинна примха: на південь, на північ! .. на захід, на схід! ..

варто було лише озирнутися, щоб за переливчастим маревом, що змушував камені тремтіти і коливатися, побачити низьке хмара, плоскою коржем висить над краєм горбистої рівнини. Західне сонце фарбували його рожевим, а вітер марно намагався зрушити і потягти, як граючи тягав інші хмари.Чи не так сталося як гадалося: нерухоме, буро-сіре, воно вічно стояло на одному і тому ж місці.

Бухара, благородна Бухара! – це вона залишалася за спиною! це була її пил, її дим, її запах! – це вона клубилася і темніла, це її нечисте солодке дихання піднімалося до небес! .. Її сади хвилювалися під вітром, її струмки гриміли каламутною водою! ..

Звідси вже не можна було розгледіти ні сліпих стін низьких глинобитних будівель, ні вузьких, звивистих і брудних вулиць, ні снують по ним стурбованих перехожих з вічним виразом підозрілості на хмарах фізіономії.Тепер зовсім інша Бухара – опукла, ясна, гордовита – залишалася за спиною. Немов за помахом чарівної палички піднявшись з того, що ще недавно здавалося простий глиною, вона відкрила неба всі свої куполи, фасади високих будівель, мінарети, мечеті, брилу Арка [1] , оточену палацами, зубчасту стіну навколо, розплавлене золото блистающего озера і зелене мереживо навколишніх садів і гаїв.

Будь його воля, Шеравкан зірвався б, кинувся бігти – і зовсім скоро, що задихається, але щасливий, влетів би в міські ворота … а там рукою подати до будинку! Вже від воріт щось він дістався б, навіть якщо б і сам раптом миттєво осліп, – навіщо очі, якщо все провулки там знайомі до кожного повороту, до кожної щербини в глиняній стіні, до кожної тутової гілки, що стирчить з-за дувала?

Але ніяк, ніяк не можна було повернути назад: дорога додому, в Бухару лежала через цей чортів Панджруд [2] , куди він повинен був проводити сліпця, – і ніяк інакше.

Сліпець тримався за край поясного хустки, раз у раз спотикався і смикав. У ці моменти чітко чутне його дихання переривалося – а до того ж він ще іноді схлипував, набираючи повні груди повітря.

Чи не злетіти, чи не повернутися! – тому що приречений крок за кроком пройти всі сорок фарсахов [3] : тупо йти по нерівній кам’янистій дорозі, не намагаючись повернути назад і не звертаючи.

Та хоч би йти по-людськи! – а якщо плентатися такою ходою, такий семенящей, схожою на черепашачу, – немає, на тарганячу, одночасно метушливу і все-таки дуже повільну в порівнянні зі звичайним людським кроком, – то і подумати страшно, скільки часу піде на ці нещасні сорок фарсахов! ..

– Крокуйте, шановний, – з досадою сказав він, обертаючись.

Глава перша

Шеравкан

Його Томило жаль, що він не зміг на прощання побачити Сабзіну. Напередодні, ближче до вечора, в урочний час стояв біля огорожі, відчуваючи холодок у грудях, жадібно виглядаючи, коли ж промайне між яблуневих стовбурів червону сукню. Але червону сукню так і не здалося. Зате примчав її шестирічний братик і, ледве переводячи дух і вирячивши очі від відданості, протараторив, що, виявляється, мати відвела її з якихось справах до тітки.

Ось тобі раз!

Раніше-то вони цілими днями не розлучалися – грали, лазили по деревах, бігали на вигоні з іншими дітьми. А років зо два тому їм заборонили бувати разом, і тепер доводилося бачитися крадькома. Благо будинку поруч: по різні боки одного паркану. І, між іншим, якби батьки Сабзіни і Шеравкана не перебували в родинних стосунках, цей паркан був би височенною глиняною стіною, а зовсім не рідкісним тином з кривих жердин.

Нарвавши оберемок цибулевих стрілок, фіолетових листя базиліка, кучерявого пір’я кінзи і петрушки, Сабзіна, озирнувшись, підбігала і простягала руку крізь прути.Шеравкан брав її в свою, і кілька миттєвостей вони стояли і мовчки дивилися один на одного. Сабзіна пахла пряними ароматами трав, очі сміялися і сяяли, а тонка долоню тремтіла: адже вона боялася, що батько ненароком вийде на ганок, примітить її поруч з Шеравканом – і в покарання віддасть заміж за іншого.

Дядя Фарух так і пригрозив одного разу – дивіться у мене, мовляв! ..

Але якби у Шеравкана були крила, його б це не злякало. Що йому? Він би просто вихопив улюблену через тину – і забрав.Як птах Сімург, як могутній джин!

Але крил немає, і як не послухатися? Змова вже зробили. На туй [4] мулла приходив. Тепер, батько сказав, започаткований рік почекати. А вже тоді він серйозно стелі з дядьком Фарух про весілля.

Ось так. Рік терпіти … да поки ще столко! .. да приготують все потрібне! ..

Ех, може бути, потрібно було встати раніше і про всяк випадок почекати її біля огорожі? А раптом вона здогадалася, що він йде в далекі краї … або дядько Фарух обмовився – так і так, мовляв, твій-то суджений з ранку в дорогу збирається … і Сабзіна потайки вибігла б попрощатися?

Але куди вже раніше?

Він довго не міг заснути напередодні, все крутився, кутаючись в тонке ковдру, уявляв, як доведеться йому йти казна-куди з цим сліпим … сорок фарсахов, батько сказав … хто вважав щось їх, фарсахи ці … а Сабзіна протягне здригається тонку долоню … обів’є шию … потягнеться до губ …

І раптом хтось став смикати за плече.

– Шеравкан! Гей, Шеравкан! – говорила мама. – Прокидайся!

Зірки блідли на темно-сірому небі. Він підняв голову і заскиглив, нічого ще не розуміючи.

– Вставай, вставай, поїсти не встигнеш, – невдоволено повторила вона, скуйовдивши сухий долонею жорстке волосся. І раптом обняла, стала гладити плечі, припала: – Горе моє, куди він тебе тягне! Синочку, так чи побачу я тебе! Адже яка дорога! Скільки злих людей кругом!

– Ой, ну пусти, – пробурмотів Шеравкан хрипким зі сну голосом і сіл на підстилці.

– Що ти голосиш? – гримнув батько. – Замовкни! Слава богу, молодий емір Нух переловив всіх розбійників! Та й туркменів відігнав подалі. А ти не стій стовпом, а йди полів мені. Так швидше, йти пора!

Шеравкан взяв глиняний чашку, занурив в чан.

Він був босий, і бризки крижаної води здавалися обжигающе гарячими.

– Що рухаєш? – буркнув батько, знову підставляючи долоні. – Лей як слід!

З будинку тхнуло молока. Мати метушилася біля танура – осяяний зів печі в світанкової імлі здавався пащею вогнедишного дева.

Батько утер обличчя хусткою, подивився на нього і запитав раптом і ласкаво, і похмуро:

– Чи не боїшся?

– Ні, – сказав Шеравкан, похитав головою.

А сльози раптом самі собою бризнули з очей, і щоб приховати їх, йому довелося квапливо хлюпнути собі в обличчя залишками води.

* * *

Небо світилося, і вже з різних кінців міста летіли навперебій один одному протяжні крики муедзинів.

Біля мечеті, як завжди перед ранковим намазом, зійшовшись кількома невеликими групами, товклися чоловіки.Шеравкан дивувався – ну, припустимо, сьогодні вони з батьком маленько припізнилися … але все одно – як рано ні заявив, першим не опинишся. Обов’язково вже хтось стоїть біля входу, чеше язиком з сусідом. На початку літа він спеціально вдавався вранці один, нікого не чекаючи, щоб опинитися раніше всіх, і що з того? – як не поспішай, а прийдеш другим, тому що Ахмед-бляхар вже неодмінно підпирає стіну своєї сутулою спиною. Ночує тут, чи що?

Зараз Ахмед-бляхар допомагав Ісхаку-мовчуну витягнути носилки з дверей підсобки.Ісхак-мовчун не тільки виконував в кварталі [5] двірницькі потреби, але і служив при мечеті – грів воду для обмивань, привозив дрова, витрушує килимки, чистив і заправляв маслом лампи для вечірніх служб.

Насалик за щось зачепилися і не йшли.

– Та зажди! – хвилювався Ахмед-бляхар. – Та не так же!

Зрештою спільними зусиллями витягли.

– Стривай, – сказав Ісхак-мовчун, скрібши нігтями в клокастой бороді. – А чоботи-то брати?

– Які чоботи? – здивувався Ахмед.- Навіщо чоботи? Третій тиждень суша варто.

– Як скажете, – зітхнув Ісхак, прикриваючи двері. – Тільки щоб потім розмови не було. А то он, коли старого Фаріда носили, всю лисину мені проїли. Чому чоботи не дав? .. Не дав! А чому самі не взяли? Я що, своїми руками вас взувати повинен? Як діти малі, чесне слово. Потрібні, так беріть … якщо брудно на кладовищі … я ж не винен, що дощ. А не потрібні, так яка розмова? А то спочатку одне, потім інше … вічно самі наплутають, а потім докорів не оберешся.

– Та не бурчи ти! – гримнув Ахмед-бляхар. – При чому тут Фарід? Фарід в січні помер. Є ж різниця!

– Я й кажу: бруд була непролазна. Я нічого … тільки щоб розмов не було. А то син-то його чобіт не взяв, а потім на мене накинувся. А я і говорю: так, мовляв, і так …

– Господи, ти можеш замовкнути? Ось вже послав нам Бог работнички!

– Мовчати, мовчати, – невдоволено забухтіли Ісхак, чухаючи кострубатими пальцями сиві патли під брудною чалмою.- Я і так зайвого слова ніколи не мовлю. Тому що скажеш правду, так тебе самого ж за цю правду палицею по голові. А якщо, наприклад, спробуєш кому …

Але тут Ахмед-бляхар примружився і став трясти головою, як перед припадком, Ісхак-мовчун осікся, скорботно подивився на нього і знизав плечима, а кілька чоловіків підхопили ноші, щоб притулити до стіни.

– Здрастуйте, – сказав батько, зупиняючись. – Що трапилося?

– У Камола самаркандців невістка померла, – сказав Ахмед, винувато розводячи руками.- З вечора лягла, каже – морозить. Молока їй дали гарячого. Камол хотів з ранку по лікаря послати … а вона під ранок візьми – і геть чого.

Опустивши голову, батько кілька миттєвостей стояв нерухомо.

– Царство їй небесне, – сказав він, огладіл бороду. – Амінь.

З боку каналу Джуйбар з’явився чоловік. Чапан [6] був накинутий на голову [7] . Чоловіки як за командою повернулися і проводили його поглядом. Чи не відкриваючи обличчя, людина квапливо прокрокував до дверей прибудови і зачинив за собою рипучу двері.

– Справа молоде, – невизначено сказав Ахмед. – Життя є життя. Що робити! .. Всі ми гості в цьому світі.

– Саме так, ось саме, – кивнув батько і знову огладіл бороду. – Як ви вірно сказали, дорогий Ахмед! Бідний Камол! Що за біда прийшла до нього в будинок! Ай ай ай! А це часом не чума чи?

– Ні-ні, що ви! Нічого схожого. Лікар сказав, що просто у неї жовч пішла в ноги, а кров ударила в голову. Напевно, каже, занадто багато на сонці була. Чесно сказати, Камол їй і справді спокою не давав.У нього ж зеленню городи … да ви знаєте – за каналом Самчан. Днювала там і ночувала. Нікуди не дінешся: прополка. – Ахмед зітхнув. – Аллах сам знає, як розпорядитися нашими життями … Шеравкан теж піде?

Питання означав, що Ахмед-бляхар зараховує Шеравкана до дорослих чоловіків, оскільки всі дорослі чоловіки кварталу повинні були, за звичаєм, проводити покійну на кладовищі. Шеравкан мимоволі споважнів.

– Ні, Шеравкан не зможе, – відповів батько вибачається голосом.- І я не зможу. На жаль, після намазу ми повинні йти по справі. Нас чекає пан Гурган.

– О-о-о! – простягнув Ахмед.

Він жував губу, і було схоже, що зараз розведе руками, озирнеться на присутніх, частина з яких уважно прислухалася до розмови, і вигукне щось на кшталт: «Яка справа може бути важливіше, ніж проводити в останню путь невістку сусіда ?! » Але замість цього Ахмед-бляхар раптом розплився в зворушливу усмішку і сказав, міцно стискаючи кулаки до грудей:

.

Схожі записи

Шпилька для волосся приснилася: Сонник шпилька для волосся до чого сниться шпилька для волосся уві сні?

Знаменитості з довгим волоссям чоловіки: Зоряні чоловіки з довгими і короткими волоссям: вибираємо кращу зачіску!

До чого уві сні мити волосся собі: Сонник мити волосся до чого сниться мити волосся уві сні?

Силікон для волосся шкода чи користь: Силікон для волосся в засобах для косметики, шкідливий